At-Tawbah
The Repentance
আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করার ঘোষণা সেই মুশরিকদের প্রতি যাদের সাথে তোমরা চুক্তিবদ্ধ হয়েছিলে।
অতএব তোমরা জমিনে চার মাস বিচরণ করো এবং জেনে রাখো যে, তোমরা আল্লাহকে পরাভূত করতে পারবে না এবং নিশ্চয়ই আল্লাহ কাফিরদের লাঞ্ছিতকারী।
আর মহান হজ্জের দিনে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে মানুষের প্রতি এক ঘোষণা যে, নিশ্চয়ই আল্লাহ মুশরিকদের থেকে দায়মুক্ত এবং তাঁর রাসূলও; অতএব যদি তোমরা তাওবা করো তবে তা তোমাদের জন্য কল্যাণকর, আর যদি তোমরা মুখ ফিরিয়ে নাও তবে জেনে রাখো যে, তোমরা আল্লাহকে পরাভূত করতে পারবে না; আর যারা কুফর করেছে তাদেরকে যন্ত্রণাদায়ক আযাবের সুসংবাদ দাও।
তবে মুশরিকদের মধ্যে যাদের সাথে তোমরা চুক্তিবদ্ধ হয়েছিলে, অতঃপর তারা তোমাদের সাথে কোনো ত্রুটি করেনি এবং তোমাদের বিরুদ্ধে কাউকে সাহায্য করেনি, তাদের সাথে তাদের চুক্তির মেয়াদ পূর্ণ করো; নিশ্চয়ই আল্লাহ মুত্তাকীদের ভালোবাসেন।
অতঃপর যখন নিষিদ্ধ মাসগুলো অতিবাহিত হবে, তখন মুশরিকদের যেখানেই পাও হত্যা করো, তাদের বন্দি করো, তাদের অবরুদ্ধ করো এবং তাদের জন্য প্রতিটি ঘাঁটিতে ওত পেতে বসে থাকো; কিন্তু যদি তারা তাওবা করে, সালাত কায়েম করে ও যাকাত প্রদান করে, তবে তাদের পথ ছেড়ে দাও; নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।
আর মুশরিকদের মধ্যে কেউ যদি তোমার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করে, তবে তাকে আশ্রয় দাও যাতে সে আল্লাহর কালাম শুনতে পায়, অতঃপর তাকে তার নিরাপদ স্থানে পৌঁছে দাও; এটি এজন্য যে তারা এমন এক কওম যারা জানে না।
মুশরিকদের জন্য আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের নিকট চুক্তি কীভাবে থাকতে পারে? তবে যাদের সাথে তোমরা মসজিদুল হারামের নিকট চুক্তিবদ্ধ হয়েছিলে; যতক্ষণ তারা তোমাদের জন্য সঠিক থাকে তোমরাও তাদের জন্য সঠিক থাকো; নিশ্চয়ই আল্লাহ মুত্তাকীদের ভালোবাসেন।
কীভাবে? অথচ তারা যদি তোমাদের ওপর জয়ী হয় তবে তারা তোমাদের ব্যাপারে কোনো আত্মীয়তা বা অঙ্গীকারের মর্যাদা দেবে না; তারা তাদের মুখ দিয়ে তোমাদের সন্তুষ্ট করে কিন্তু তাদের অন্তর তা অস্বীকার করে এবং তাদের অধিকাংশই ফাসিক।
তারা আল্লাহর আয়াতের বিনিময়ে তুচ্ছ মূল্য গ্রহণ করেছে, অতঃপর তারা তাঁর পথ থেকে বাধা প্রদান করেছে; নিশ্চয়ই তারা যা করত তা কতই না মন্দ!
তারা কোনো মুমিনের ব্যাপারে আত্মীয়তা বা অঙ্গীকারের মর্যাদা রক্ষা করে না; আর তারাই হলো সীমালঙ্ঘনকারী।
অতঃপর যদি তারা তওবা করে, সালাত কায়েম করে ও যাকাত প্রদান করে, তবে তারা দীনের মধ্যে তোমাদের ভাই; আর আমি জ্ঞানবান সম্প্রদায়ের জন্য আয়াতসমূহ বিস্তারিত বর্ণনা করি।
আর যদি তারা তাদের অঙ্গীকারের পর তাদের শপথ ভঙ্গ করে এবং তোমাদের দীনের প্রতি কটাক্ষ করে, তবে কুফরের নেতাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো; নিশ্চয়ই তাদের কোনো শপথ নেই, যেন তারা নিবৃত্ত হয়।
তোমরা কি সেই সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে না যারা তাদের শপথ ভঙ্গ করেছে এবং রাসূলকে বহিষ্কারের সংকল্প করেছে, আর তারাই প্রথমবার তোমাদের সাথে (যুদ্ধ) শুরু করেছে? তোমরা কি তাদের ভয় করো? অথচ আল্লাহকেই ভয় করা তোমাদের জন্য অধিকতর সংগত যদি তোমরা মুমিন হও।
তোমরা তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো; আল্লাহ তোমাদের হাতে তাদের শাস্তি দেবেন, তাদের লাঞ্ছিত করবেন, তাদের বিরুদ্ধে তোমাদের সাহায্য করবেন এবং মুমিন সম্প্রদায়ের অন্তরসমূহ প্রশান্ত করবেন।
আর তিনি তাদের অন্তরের ক্ষোভ দূর করবেন; আল্লাহ যাকে ইচ্ছে তার তওবা কবুল করেন এবং আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।
তোমরা কি মনে করেছ যে তোমাদের ছেড়ে দেওয়া হবে, অথচ আল্লাহ এখনও জেনে নেননি তোমাদের মধ্যে কারা জিহাদ করেছে এবং যারা আল্লাহ, তাঁর রাসূল ও মুমিনগণ ব্যতীত অন্য কাউকে অন্তরঙ্গ বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করেনি? আর তোমরা যা করো সে বিষয়ে আল্লাহ সম্যক অবহিত।
মুশরিকদের জন্য সংগত নয় যে তারা আল্লাহর মসজিদসমূহ আবাদ করবে নিজেদের কুফরের সাক্ষ্য দিয়ে; এদেরই আমলসমূহ নিষ্ফল হয়েছে এবং আগুনেই তারা স্থায়ী হবে।
নিশ্চয়ই আল্লাহর মসজিদসমূহ তারাই আবাদ করবে যারা আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান এনেছে, সালাত কায়েম করেছে, যাকাত প্রদান করেছে এবং আল্লাহ ব্যতীত কাউকে ভয় করেনি; আশা করা যায় এরাই হিদায়াতপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হবে।
তোমরা কি হাজীদের পানি পান করানো ও মসজিদুল হারাম আবাদ করাকে সেই ব্যক্তির সমান গণ্য করেছ যে আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান এনেছে এবং আল্লাহর পথে জিহাদ করেছে? আল্লাহর নিকট তারা সমান নয়; আর আল্লাহ যালিম সম্প্রদায়কে হিদায়াত দেন না।
যারা ঈমান এনেছে, হিজরত করেছে এবং নিজেদের সম্পদ ও জীবন দিয়ে আল্লাহর পথে জিহাদ করেছে, আল্লাহর নিকট তারা মর্যাদায় শ্রেষ্ঠ; আর তারাই সফলকাম।
তাদের রব তাদেরকে সুসংবাদ দিচ্ছেন তাঁর পক্ষ থেকে রহমত ও সন্তুষ্টির এবং এমন জান্নাতের যেখানে তাদের জন্য রয়েছে স্থায়ী নেয়ামত।
সেখানে তারা চিরকাল থাকবে; নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট রয়েছে মহাপুরস্কার।
হে ঈমানদারগণ, তোমরা তোমাদের পিতা ও ভাইদেরকে অভিভাবকরূপে গ্রহণ করো না যদি তারা ঈমানের বিপরীতে কুফরকে প্রিয় মনে করে; তোমাদের মধ্যে যারা তাদেরকে অভিভাবকরূপে গ্রহণ করবে তারাই জালিম।
বলো, তোমাদের পিতা, তোমাদের সন্তান, তোমাদের ভাই, তোমাদের স্ত্রী, তোমাদের গোষ্ঠী, তোমাদের অর্জিত সম্পদ, তোমাদের ব্যবসা যার মন্দা হওয়ার ভয় করো এবং তোমাদের পছন্দনীয় বাসস্থান যদি তোমাদের কাছে আল্লাহ, তাঁর রাসূল ও তাঁর পথে জিহাদ করার চেয়ে অধিক প্রিয় হয়, তবে অপেক্ষা করো আল্লাহ তাঁর নির্দেশ নিয়ে আসা পর্যন্ত; আর আল্লাহ ফাসিক সম্প্রদায়কে হিদায়াত দেন না।
আল্লাহ তোমাদের সাহায্য করেছেন অনেক ক্ষেত্রে এবং হুনাইনের দিনেও, যখন তোমাদের সংখ্যাধিক্য তোমাদেরকে উৎফুল্ল করেছিল কিন্তু তা তোমাদের কোনো কাজে আসেনি এবং জমিন প্রশস্ত হওয়া সত্ত্বেও তোমাদের জন্য সংকীর্ণ হয়ে গিয়েছিল, তারপর তোমরা পৃষ্ঠপ্রদর্শন করে ফিরে গিয়েছিলে।
তারপর আল্লাহ তাঁর প্রশান্তি নাজিল করলেন তাঁর রাসূলের ওপর ও মুমিনদের ওপর এবং এমন এক বাহিনী নাজিল করলেন যা তোমরা দেখতে পাওনি, আর তিনি কাফিরদের আজাব দিলেন; আর এটাই কাফিরদের প্রতিফল।
এরপর আল্লাহ যার প্রতি ইচ্ছে তওবা কবুল করবেন; আর আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।
হে ঈমানদারগণ, মুশরিকরা তো অপবিত্র, সুতরাং তারা যেন এই বছরের পর মসজিদুল হারামের নিকটবর্তী না হয়; আর যদি তোমরা দারিদ্র্যের ভয় করো তবে আল্লাহ চাইলে তাঁর অনুগ্রহে তোমাদের অভাবমুক্ত করবেন; নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।
আহলে কিতাবদের মধ্যে যারা আল্লাহ ও শেষ দিবসে ঈমান আনে না, আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা হারাম করেছেন তা হারাম গণ্য করে না এবং সত্য দীন অনুসরণ করে না, তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো যতক্ষণ না তারা বশ্যতা স্বীকার করে নিজ হাতে জিজিয়া প্রদান করে।
ইয়াহুদিরা বলে উযাইর আল্লাহর পুত্র এবং নাসারারা বলে মসীহ আল্লাহর পুত্র; এটা তাদের মুখের কথা, তারা পূর্ববর্তী কাফিরদের কথার অনুকরণ করে; আল্লাহ তাদের ধ্বংস করুন, তারা কোথায় বিভ্রান্ত হচ্ছে!
তারা আল্লাহকে ছেড়ে তাদের পণ্ডিত ও সংসারবিরাগীদের রব্ব হিসেবে গ্রহণ করেছে এবং মারইয়ামের পুত্র মসীহকেও; অথচ তারা কেবল এক ইলাহের ইবাদত করার জন্য আদিষ্ট হয়েছিল, তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তারা যা শরিক করে তিনি তা থেকে পবিত্র।
তারা তাদের মুখ দিয়ে আল্লাহর নূর নিভিয়ে দিতে চায়, কিন্তু আল্লাহ তাঁর নূর পূর্ণ করা ছাড়া অন্য কিছু হতে দেবেন না, যদিও কাফিররা তা অপছন্দ করে।
তিনিই তাঁর রাসূলকে হিদায়াত ও সত্য দীনসহ প্রেরণ করেছেন যেন একে সকল দীনের ওপর বিজয়ী করেন, যদিও মুশরিকরা তা অপছন্দ করে।
হে মুমিনগণ, নিশ্চয়ই পণ্ডিত ও সংসারবিরাগীদের অনেকে মানুষের সম্পদ অন্যায়ভাবে গ্রাস করে এবং আল্লাহর পথ থেকে নিবৃত্ত করে; আর যারা সোনা ও রুপা পুঞ্জীভূত করে এবং তা আল্লাহর পথে ব্যয় করে না, তাদের যন্ত্রণাদায়ক আজাবের সুসংবাদ দাও।
যেদিন জাহান্নামের আগুনে তা উত্তপ্ত করা হবে, অতঃপর তা দিয়ে তাদের কপাল, পার্শ্বদেশ ও পিঠে দাগ দেওয়া হবে; বলা হবে, ‘এটাই তা যা তোমরা নিজেদের জন্য পুঞ্জীভূত করেছিলে, সুতরাং তোমরা যা পুঞ্জীভূত করতে তার স্বাদ গ্রহণ করো’।
নিশ্চয়ই আল্লাহর বিধানে মাসসমূহের গণনা আল্লাহর নিকট বারো মাস, যেদিন তিনি আসমানসমূহ ও জমিন সৃষ্টি করেছেন; তার মধ্যে চারটি নিষিদ্ধ। এটাই সুপ্রতিষ্ঠিত দীন, সুতরাং এর মধ্যে তোমরা নিজেদের প্রতি জুলুম করো না; আর তোমরা মুশরিকদের বিরুদ্ধে সর্বাত্মক যুদ্ধ করো যেমন তারা তোমাদের বিরুদ্ধে সর্বাত্মক যুদ্ধ করে, এবং জেনে রাখো যে আল্লাহ মুত্তাকীদের সাথে আছেন।
নিশ্চয়ই মাস পিছিয়ে দেওয়া কুফরেরই বৃদ্ধি, এর মাধ্যমে কাফিরদের বিভ্রান্ত করা হয়; তারা একে কোনো বছর হালাল করে এবং কোনো বছর হারাম করে যেন তারা আল্লাহর হারাম করা মাসের সংখ্যার সমতা রক্ষা করতে পারে, ফলে তারা আল্লাহর হারাম করাকে হালাল করে নেয়; তাদের নিকট তাদের মন্দ কাজগুলো শোভনীয় করা হয়েছে, আর আল্লাহ কাফির সম্প্রদায়কে হিদায়াত দেন না।
হে মুমিনগণ, তোমাদের কী হলো যে যখন তোমাদের বলা হয় আল্লাহর পথে অভিযানে বের হও, তখন তোমরা ভারাক্রান্ত হয়ে মাটির দিকে ঝুঁকে পড়ো? তোমরা কি আখিরাতের পরিবর্তে দুনিয়ার জীবনে সন্তুষ্ট হয়েছ? অথচ আখিরাতের তুলনায় দুনিয়ার জীবনের ভোগসামগ্রী অতি সামান্য।
যদি তোমরা অভিযানে বের না হও, তবে তিনি তোমাদের যন্ত্রণাদায়ক আজাব দেবেন এবং তোমাদের পরিবর্তে অন্য জাতিকে স্থলাভিষিক্ত করবেন, আর তোমরা তাঁর কোনোই ক্ষতি করতে পারবে না; এবং আল্লাহ সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান।
যদি তোমরা তাকে সাহায্য না করো, তবে আল্লাহ তাকে সাহায্য করেছিলেন যখন কাফিররা তাকে বহিষ্কার করেছিল, সে ছিল দুজনের দ্বিতীয়জন, যখন তারা উভয়ে গুহার মধ্যে ছিল, যখন সে তার সঙ্গীকে বলছিল, ‘চিন্তা করো না, নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাদের সাথে আছেন’; অতঃপর আল্লাহ তার ওপর তাঁর প্রশান্তি নাজিল করলেন এবং তাকে এমন এক বাহিনী দিয়ে শক্তিশালী করলেন যা তোমরা দেখতে পাওনি, আর তিনি কাফিরদের কথাকে নিচু করে দিলেন এবং আল্লাহর কথাই সমুচ্চ; আর আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।
তোমরা অভিযানে বের হও হালকা অবস্থায় কিংবা ভারী অবস্থায় এবং আল্লাহর পথে তোমাদের সম্পদ ও জীবন দিয়ে জিহাদ করো; এটাই তোমাদের জন্য কল্যাণকর যদি তোমরা জানতে।
যদি তা নিকটবর্তী কোনো পার্থিব লাভ হতো এবং সফর হতো সহজ, তবে তারা অবশ্যই তোমার অনুসরণ করত; কিন্তু তাদের কাছে যাত্রাপথ সুদূর মনে হলো। আর তারা আল্লাহর নামে শপথ করবে যে, 'যদি আমরা সক্ষম হতাম তবে অবশ্যই তোমাদের সাথে বের হতাম'; তারা নিজেদেরই ধ্বংস করছে এবং আল্লাহ জানেন যে তারা অবশ্যই মিথ্যাবাদী।
আল্লাহ তোমাকে ক্ষমা করেছেন; কেন তুমি তাদের অনুমতি দিলে যতক্ষণ না তোমার কাছে তারা স্পষ্ট হতো যারা সত্য বলেছে এবং তুমি মিথ্যাবাদীদের জেনে নিতে?
যারা আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান রাখে তারা তাদের সম্পদ ও জীবন দিয়ে জিহাদ করা থেকে তোমার কাছে অব্যাহতি প্রার্থনা করে না; আর আল্লাহ মুত্তাকীদের সম্পর্কে সম্যক অবগত।
কেবল তারাই তোমার কাছে অব্যাহতি চায় যারা আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান রাখে না এবং যাদের অন্তর সংশয়াচ্ছন্ন, ফলে তারা তাদের সন্দেহের মধ্যেই দোদুল্যমান।
আর যদি তারা বের হওয়ার ইচ্ছা করত তবে অবশ্যই তার জন্য প্রস্তুতি গ্রহণ করত, কিন্তু আল্লাহ তাদের অভিযানে যাওয়া অপছন্দ করলেন, তাই তিনি তাদের নিবৃত্ত করলেন এবং বলা হলো, 'বসে থাকো বসে থাকাদের সাথে'।
যদি তারা তোমাদের সাথে বের হতো তবে তারা তোমাদের মধ্যে বিশৃঙ্খলা ছাড়া আর কিছুই বৃদ্ধি করত না এবং তোমাদের মাঝে ফিতনা সৃষ্টির উদ্দেশ্যে দৌড়ঝাঁপ করত; আর তোমাদের মধ্যে তাদের কথা শোনার মতো লোক রয়েছে। আল্লাহ জালিমদের সম্পর্কে সম্যক অবগত।
তারা তো আগেও ফিতনা চেয়েছিল এবং তোমার জন্য বিষয়গুলো উল্টেপাল্টে দিয়েছিল, যতক্ষণ না সত্য এলো এবং আল্লাহর নির্দেশ বিজয়ী হলো, যদিও তারা তা অপছন্দ করছিল।
আর তাদের মধ্যে কেউ আছে যে বলে, 'আমাকে অনুমতি দিন এবং আমাকে ফিতনায় ফেলবেন না'। জেনে রেখো, তারা তো ফিতনাতেই পড়ে আছে; আর নিশ্চয়ই জাহান্নাম কাফিরদের পরিবেষ্টন করে আছে।
যদি তোমার কোনো কল্যাণ হয় তবে তা তাদের কষ্ট দেয়, আর যদি তোমার কোনো বিপদ ঘটে তবে তারা বলে, 'আমরা তো আগেই আমাদের বিষয়ে সতর্কতা অবলম্বন করেছিলাম' এবং তারা আনন্দিত হয়ে ফিরে যায়।
বলো, আল্লাহ আমাদের জন্য যা লিখে রেখেছেন তা ছাড়া অন্য কিছু আমাদের ওপর আপতিত হবে না; তিনি আমাদের অভিভাবক, আর মুমিনদের উচিত আল্লাহর ওপরই তাওয়াক্কুল করা।
বলো, তোমরা কি আমাদের জন্য দুটি কল্যাণের একটির প্রতীক্ষা করছ না? আর আমরা তোমাদের জন্য প্রতীক্ষা করছি যে, আল্লাহ তোমাদের ওপর তাঁর পক্ষ থেকে কোনো আযাব আপতিত করবেন অথবা আমাদের হাতে; সুতরাং তোমরা প্রতীক্ষা করো, আমরাও তোমাদের সাথে প্রতীক্ষমাণ।
বলো, তোমরা স্বেচ্ছায় ব্যয় করো কিংবা অনিচ্ছায়, তোমাদের থেকে তা কখনো কবুল করা হবে না; নিশ্চয়ই তোমরা ফাসিক সম্প্রদায়।
তাদের দান কবুল হতে বাধা দিয়েছে কেবল এটিই যে, তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সাথে কুফর করেছে, তারা সালাতে আসে না অলসতা ছাড়া এবং তারা ব্যয় করে না অনিচ্ছা ছাড়া।
সুতরাং তাদের ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি তোমাকে যেন বিস্মিত না করে; আল্লাহ কেবল এর মাধ্যমেই দুনিয়ার জীবনে তাদের শাস্তি দিতে চান এবং তাদের প্রাণ নির্গত হবে কাফির অবস্থায়।
তারা আল্লাহর নামে শপথ করে যে তারা তোমাদেরই অন্তর্ভুক্ত, অথচ তারা তোমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়; বরং তারা এমন এক সম্প্রদায় যারা ভয় পায়।
যদি তারা কোনো আশ্রয়স্থল, কোনো গুহা অথবা কোনো প্রবেশপথ খুঁজে পেত, তবে তারা সেদিকেই দ্রুতবেগে ফিরে যেত।
তাদের মধ্যে এমন কেউ আছে যে সদাকাত বণ্টনে তোমাকে দোষারোপ করে; যদি তাদের তা থেকে দেওয়া হয় তবে তারা সন্তুষ্ট হয়, আর যদি তা থেকে দেওয়া না হয় তবে তখনই তারা অসন্তুষ্ট হয়ে পড়ে।
যদি তারা সন্তুষ্ট হতো আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তাদের যা দিয়েছেন তাতে এবং বলত, 'আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট, আল্লাহ আমাদের তাঁর অনুগ্রহ থেকে দান করবেন এবং তাঁর রাসূলও; নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর প্রতিই অনুরাগী'।
সদাকাত তো কেবল ফকির, মিসকিন, এর ওপর নিয়োজিত কর্মচারী, যাদের অন্তর জয় করা উদ্দেশ্য, দাসমুক্তি, ঋণগ্রস্ত, আল্লাহর পথে এবং মুসাফিরদের জন্য; এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে নির্ধারিত ফরয, আর আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।
আর তাদের মধ্যে এমন কিছু লোক আছে যারা নবীকে কষ্ট দেয় এবং বলে, ‘সে তো কান-সর্বস্ব’। বলো, ‘সে কান তোমাদের জন্য কল্যাণের; সে আল্লাহর প্রতি ঈমান রাখে এবং মুমিনদের বিশ্বাস করে, আর তোমাদের মধ্যে যারা ঈমান এনেছে তাদের জন্য সে এক রহমত’। আর যারা আল্লাহর রাসূলকে কষ্ট দেয়, তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক আজাব।
তারা তোমাদের কাছে আল্লাহর নামে শপথ করে যেন তোমাদের সন্তুষ্ট করতে পারে; অথচ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক হকদার যে তারা তাঁকে সন্তুষ্ট করবে, যদি তারা মুমিন হয়ে থাকে।
তারা কি জানে না যে, যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরোধিতা করে, তার জন্য রয়েছে জাহান্নামের আগুন, সেখানে সে স্থায়ী হবে? এটিই চরম লাঞ্ছনা।
মুনাফিকরা ভয় পায় পাছে তাদের বিষয়ে এমন কোনো সূরা নাযিল হয় যা তাদের অন্তরের কথা জানিয়ে দেবে। বলো, ‘তোমরা বিদ্রূপ করতে থাকো; তোমরা যা ভয় পাচ্ছো আল্লাহ তা অবশ্যই প্রকাশ করে দেবেন’।
আর যদি তুমি তাদের জিজ্ঞেস করো, তবে তারা অবশ্যই বলবে, ‘আমরা তো কেবল আলাপ-আলোচনা ও কৌতুক করছিলাম’। বলো, ‘তোমরা কি আল্লাহ, তাঁর আয়াতসমূহ ও তাঁর রাসূলকে নিয়ে বিদ্রূপ করছিলে?’
তোমরা ওজর পেশ করো না; তোমরা ঈমান আনার পর কুফর করেছ। যদি আমি তোমাদের মধ্য থেকে একদলকে ক্ষমা করি, তবে অন্য দলকে আজাব দেবো, কারণ তারা ছিল অপরাধী।
মুনাফিক পুরুষ ও মুনাফিক নারীরা একে অপরের অংশ; তারা মন্দ কাজের নির্দেশ দেয় ও ভালো কাজে বাধা দেয় এবং নিজেদের হাত গুটিয়ে রাখে। তারা আল্লাহকে ভুলে গেছে, ফলে তিনিও তাদের ভুলে গেছেন। নিশ্চয়ই মুনাফিকরাই হলো ফাসিক।
আল্লাহ মুনাফিক পুরুষ, মুনাফিক নারী ও কাফিরদের জন্য জাহান্নামের আগুনের ওয়াদা করেছেন যেখানে তারা স্থায়ী হবে; এটিই তাদের জন্য যথেষ্ট। আর আল্লাহ তাদের লানত করেছেন এবং তাদের জন্য রয়েছে স্থায়ী আজাব।
তোমাদের পূর্ববর্তীদের মতো; তারা তোমাদের চেয়ে শক্তিতে প্রবল এবং ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততিতে অধিক ছিল। তারা তাদের প্রাপ্য অংশ ভোগ করে গেছে, আর তোমরাও তোমাদের প্রাপ্য অংশ ভোগ করলে যেমন তোমাদের পূর্ববর্তীরা তাদের প্রাপ্য অংশ ভোগ করেছিল; এবং তোমরাও সেরূপ অনর্থক আলোচনায় লিপ্ত হয়েছ যেরূপ তারা লিপ্ত হয়েছিল। এরাই তারা, যাদের আমল দুনিয়া ও আখিরাতে নিষ্ফল হয়ে গেছে এবং এরাই হলো ক্ষতিগ্রস্ত।
তাদের কাছে কি তাদের পূর্ববর্তীদের সংবাদ আসেনি— নূহের কওম, আদ, সামুদ, ইবরাহিমের কওম, মাদইয়ানবাসী ও উল্টে দেওয়া জনপদসমূহের? তাদের কাছে তাদের রাসূলগণ স্পষ্ট প্রমাণাদিসহ এসেছিলেন। সুতরাং আল্লাহ এমন নন যে তাদের ওপর জুলুম করবেন, বরং তারা নিজেরাই নিজেদের ওপর জুলুম করছিল।
আর মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীগণ একে অপরের বন্ধু; তারা সৎকাজের নির্দেশ দেয় ও অসৎকাজ থেকে নিষেধ করে, সালাত কায়েম করে, যাকাত দেয় এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে। এদেরকেই আল্লাহ শীঘ্রই দয়া করবেন; নিশ্চয়ই আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।
আল্লাহ মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন এমন জান্নাতের, যার তলদেশ দিয়ে নদী প্রবাহিত, সেখানে তারা স্থায়ী হবে; আর স্থায়ী জান্নাতসমূহে পবিত্র বাসস্থানের। আর আল্লাহর পক্ষ থেকে সন্তুষ্টিই সবচেয়ে বড়; এটাই মহাসাফল্য।
হে নবী, কুফুরকারী ও মুনাফিকদের বিরুদ্ধে জিহাদ করো এবং তাদের প্রতি কঠোর হও; তাদের আশ্রয়স্থল জাহান্নাম, আর তা কতই না মন্দ প্রত্যাবর্তনস্থল।
তারা আল্লাহর নামে শপথ করে যে তারা বলেনি, অথচ তারা অবশ্যই কুফরের বাক্য বলেছে এবং তাদের ইসলামের পর তারা কুফরি করেছে; আর তারা এমন কিছুর সংকল্প করেছিল যা তারা পায়নি। আল্লাহ ও তাঁর রাসূল নিজ অনুগ্রহে তাদের অভাবমুক্ত করেছেন বলেই তারা কেবল প্রতিশোধ নিতে চাইছে। অতএব তারা যদি তাওবা করে তবে তা তাদের জন্য কল্যাণকর হবে, আর যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয় তবে আল্লাহ তাদের দুনিয়া ও আখিরাতে যন্ত্রণাদায়ক আজাব দেবেন; আর জমিনে তাদের কোনো বন্ধু ও সাহায্যকারী নেই।
আর তাদের মধ্যে কেউ কেউ আল্লাহর সাথে অঙ্গীকার করেছিল যে, 'তিনি যদি আমাদের নিজ অনুগ্রহে দান করেন তবে আমরা অবশ্যই সাদাকা দেব এবং অবশ্যই সৎকর্মশীলদের অন্তর্ভুক্ত হব'।
অতঃপর যখন তিনি তাদের নিজ অনুগ্রহে দান করলেন, তখন তারা তাতে কার্পণ্য করল এবং বিমুখ হয়ে মুখ ফিরিয়ে নিল।
ফলে তিনি তাদের অন্তরে নিফাক গেঁথে দিলেন তাঁর সাথে তাদের সাক্ষাতের দিন পর্যন্ত, কারণ তারা আল্লাহর সাথে কৃত ওয়াদা ভঙ্গ করেছিল এবং যেহেতু তারা মিথ্যা বলত।
তারা কি জানে না যে, আল্লাহ তাদের গোপন বিষয় ও গোপন পরামর্শ জানেন এবং আল্লাহ অদৃশ্য বিষয়সমূহের পরিজ্ঞাত?
মুমিনদের মধ্যে যারা স্বতঃস্ফূর্তভাবে সাদাকা দেয় এবং যারা নিজেদের শ্রম ছাড়া আর কিছুই পায় না, তাদের যারা বিদ্রূপ করে ও উপহাস করে—আল্লাহ তাদের উপহাস করেন এবং তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক আজাব।
তুমি তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করো অথবা তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা না করো; যদি তুমি সত্তর বারও তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করো তবুও আল্লাহ তাদের কখনোই ক্ষমা করবেন না। তা এজন্য যে, তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সাথে কুফরি করেছে; আর আল্লাহ ফাসিক সম্প্রদায়কে হিদায়াত দেন না।
পেছনে থেকে যাওয়া ব্যক্তিরা আল্লাহর রাসূলের বিরুদ্ধাচরণ করে নিজেদের বসে থাকাতে আনন্দিত হলো এবং তারা আল্লাহর পথে তাদের সম্পদ ও জীবন দিয়ে জিহাদ করা অপছন্দ করল। তারা বলল, 'এই গরমে অভিযানে বের হয়ো না।' বলো, 'জাহান্নামের আগুন উত্তাপে আরও প্রচণ্ড'; যদি তারা বুঝত!
অতএব তারা অল্প হাসুক এবং তারা যা অর্জন করত তার প্রতিফলস্বরূপ তারা যেন অধিক কাঁদুক।
অতঃপর আল্লাহ যদি তোমাকে তাদের কোনো দলের কাছে ফিরিয়ে নেন এবং তারা তোমার কাছে অভিযানে বের হওয়ার অনুমতি চায়, তবে বলো, 'তোমরা কখনোই আমার সাথে বের হবে না এবং কখনোই আমার সাথে কোনো শত্রুর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে না। তোমরা প্রথমবার বসে থাকতেই সন্তুষ্ট ছিলে, সুতরাং তোমরা পেছনে পড়ে থাকা ব্যক্তিদের সাথেই বসে থাকো।'
আর তাদের মধ্যে যার মৃত্যু হয়েছে তার ওপর কখনো সালাত পড়বে না এবং তার কবরের পাশে দাঁড়াবে না। তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি কুফর করেছে এবং ফাসিক অবস্থায় তাদের মৃত্যু হয়েছে।
আর তাদের সম্পদ ও সন্তানাদি তোমাকে যেন বিস্মিত না করে। আল্লাহ কেবল এর মাধ্যমেই দুনিয়াতে তাদের শাস্তি দিতে চান এবং তাদের প্রাণ নির্গত হবে কাফির অবস্থায়।
আর যখন কোনো সূরা নাযিল করা হয় যে, 'তোমরা আল্লাহর প্রতি ঈমান আনো এবং তাঁর রাসূলের সাথে জিহাদ করো', তখন তাদের সামর্থ্যবান ব্যক্তিরা তোমার কাছে অব্যাহতি চায় এবং বলে, 'আমাদের ছেড়ে দিন, আমরা বসে থাকা লোকদের সাথেই থাকি।'
তারা পেছনে পড়ে থাকা নারীদের সাথে থাকতেই সন্তুষ্ট হয়েছে এবং তাদের হৃদয়ে মোহর মেরে দেওয়া হয়েছে, ফলে তারা বুঝবে না।
কিন্তু রাসূল এবং যারা তাঁর সাথে ঈমান এনেছে তারা তাদের সম্পদ ও জীবন দিয়ে জিহাদ করেছে; আর তাদের জন্যই রয়েছে কল্যাণসমূহ এবং তারাই সফলকাম।
আল্লাহ তাদের জন্য প্রস্তুত করেছেন জান্নাতসমূহ যার তলদেশ দিয়ে নদী প্রবাহিত, সেখানে তারা স্থায়ী হবে; এটাই মহাসাফল্য।
আর মরুচারীদের মধ্য থেকে ওজর পেশকারীরা আসল যেন তাদের অনুমতি দেওয়া হয়; আর যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের কাছে মিথ্যা বলেছিল তারা বসে রইল। তাদের মধ্যে যারা কুফর করেছে শীঘ্রই তাদের ওপর যন্ত্রণাদায়ক আজাব আপতিত হবে।
দুর্বলদের ওপর, অসুস্থদের ওপর এবং তাদের ওপর কোনো দোষ নেই যারা ব্যয় করার মতো কিছু পায় না, যখন তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি একনিষ্ঠ থাকে। মুহসিনদের বিরুদ্ধে কোনো পথ নেই; আর আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।
আর তাদের ওপরও কোনো দোষ নেই, যারা যখন তোমার কাছে এসেছিল যেন তুমি তাদের বাহন দাও, তুমি বলেছিলে, 'তোমাদের বহন করার মতো কোনো বাহন আমি পাচ্ছি না'; তারা ফিরে গিয়েছিল এমতাবস্থায় যে, ব্যয় করার মতো কিছু না পাওয়ার দুঃখে তাদের চোখ থেকে অশ্রু প্রবাহিত হচ্ছিল।
অভিযোগের পথ কেবল তাদের বিরুদ্ধে যারা সামর্থ্যবান হওয়া সত্ত্বেও তোমার কাছে অব্যাহতি চায়; তারা পেছনে পড়ে থাকাদের সাথে থাকতেই সন্তুষ্ট হয়েছে এবং আল্লাহ তাদের অন্তরে মোহর মেরে দিয়েছেন, ফলে তারা জানে না।
তোমরা যখন তাদের কাছে ফিরে আসবে তখন তারা তোমাদের কাছে ওজর পেশ করবে। বলো, 'ওজর পেশ করো না, আমরা তোমাদের বিশ্বাস করব না; আল্লাহ আমাদের তোমাদের সংবাদ জানিয়ে দিয়েছেন। আর আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তোমাদের আমল দেখবেন, তারপর তোমাদের ফিরিয়ে নেওয়া হবে অদৃশ্য ও দৃশ্যের পরিজ্ঞাতার কাছে, অতঃপর তিনি তোমাদের জানিয়ে দেবেন যা তোমরা করতে।'
তোমরা যখন তাদের কাছে ফিরে আসবে তখন তারা তোমাদের সামনে আল্লাহর নামে শপথ করবে যেন তোমরা তাদের উপেক্ষা করো। সুতরাং তোমরা তাদের উপেক্ষা করো; নিশ্চয়ই তারা অপবিত্র এবং তাদের কৃতকর্মের প্রতিফল হিসেবে তাদের আবাসস্থল জাহান্নাম।
তারা তোমাদের কাছে শপথ করে যেন তোমরা তাদের ওপর সন্তুষ্ট হও। অতঃপর তোমরা যদি তাদের ওপর সন্তুষ্ট হও- তবুও আল্লাহ ফাসিক সম্প্রদায়ের ওপর সন্তুষ্ট হবেন না।
মরুবাসীরা কুফর ও নিফাকে অত্যন্ত কঠোর এবং আল্লাহ তাঁর রাসূলের ওপর যা নাযিল করেছেন তার সীমারেখা না জানার অধিক যোগ্য; আর আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।
আর মরুবাসীদের মধ্যে কেউ কেউ যা ব্যয় করে তাকে জরিমানা গণ্য করে এবং তোমাদের ওপর বিপদ আসার প্রতীক্ষা করে। তাদের ওপরই আপতিত হোক মন্দ বিপদ; আর আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।
আর মরুবাসীদের মধ্যে কেউ কেউ আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান রাখে এবং যা ব্যয় করে তাকে আল্লাহর নৈকট্য ও রাসূলের দোয়ার মাধ্যম গণ্য করে। জেনে রেখো, নিশ্চয়ই তা তাদের জন্য নৈকট্যের উপায়; আল্লাহ শীঘ্রই তাদের তাঁর রহমতে দাখিল করবেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।
আর মুহাজির ও আনসারদের মধ্যে যারা প্রথম অগ্রগামী এবং যারা ইহসানের সাথে তাদের অনুসরণ করেছে, আল্লাহ তাদের ওপর সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং তারাও তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হয়েছে; আর তিনি তাদের জন্য প্রস্তুত করেছেন জান্নাতসমূহ যার তলদেশ দিয়ে নদী প্রবাহিত, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে। এটাই মহাসাফল্য।
তোমাদের চারপাশের মরুবাসীদের মধ্যে মুনাফিক রয়েছে এবং মদীনার অধিবাসীদের মধ্যেও; তারা নিফাকের ওপর অবিচল। তুমি তাদের জানো না, আমি তাদের জানি। আমি তাদের দুইবার শাস্তি দেব, তারপর তারা এক মহা শাস্তির দিকে প্রত্যাবর্তিত হবে।
আর অন্য কিছু লোক যারা নিজেদের অপরাধ স্বীকার করেছে, তারা একটি সৎকর্মের সাথে অন্য একটি মন্দকর্ম মিশ্রিত করেছে। আশা করা যায় আল্লাহ তাদের তাওবা কবুল করবেন; নিশ্চয়ই আল্লাহ পরম ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।
তুমি তাদের সম্পদ থেকে সাদাকাহ গ্রহণ করো, যার মাধ্যমে তুমি তাদের পবিত্র করবে ও পরিশুদ্ধ করবে এবং তাদের জন্য সালাত কায়েম করো। নিশ্চয়ই তোমার সালাত তাদের জন্য প্রশান্তিদায়ক। আর আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।
তারা কি জানে না যে, আল্লাহ তাঁর বান্দাদের তাওবা কবুল করেন এবং সাদাকাহ গ্রহণ করেন? আর নিশ্চয়ই আল্লাহ পরম তাওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু।
আর বলো, তোমরা আমল করো, শীঘ্রই আল্লাহ তোমাদের আমল দেখবেন এবং তাঁর রাসূল ও মুমিনগণও। আর অচিরেই তোমরা অদৃশ্য ও দৃশ্যের পরিজ্ঞাতার দিকে প্রত্যাবর্তিত হবে, অতঃপর তিনি তোমাদের জানিয়ে দেবেন যা তোমরা করতে।
আর অন্য কিছু লোক আল্লাহর সিদ্ধান্তের অপেক্ষায় স্থগিত রয়েছে; তিনি হয় তাদের শাস্তি দেবেন অথবা তাদের তাওবা কবুল করবেন। আর আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।
আর যারা ক্ষতিসাধন, কুফর, মুমিনদের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি এবং ইতিপূর্বে যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছে তাদের গোপন আস্তানা হিসেবে একটি মসজিদ নির্মাণ করেছে; তারা অবশ্যই শপথ করবে যে, আমরা কেবল কল্যাণই চেয়েছি। আর আল্লাহ সাক্ষ্য দিচ্ছেন যে, নিশ্চয়ই তারা মিথ্যাবাদী।
তুমি কখনো সেখানে দাঁড়াবে না। যে মসজিদের ভিত্তি প্রথম দিন থেকেই তাকওয়ার ওপর স্থাপিত হয়েছে, সেটিই তোমার দাঁড়ানোর জন্য অধিকতর হকদার। সেখানে এমন লোক রয়েছে যারা পবিত্রতা অর্জন করতে ভালোবাসে। আর আল্লাহ পবিত্রতা অর্জনকারীদের ভালোবাসেন।
তবে কি সেই ব্যক্তি উত্তম যে তার ইমারতের ভিত্তি আল্লাহর তাকওয়া ও সন্তুষ্টির ওপর স্থাপন করেছে, নাকি সেই ব্যক্তি যে তার ইমারতের ভিত্তি স্থাপন করেছে এক পতনোন্মুখ গর্তের কিনারায়, ফলে তা তাকে নিয়ে জাহান্নামের আগুনে ধসে পড়ল? আর আল্লাহ যালিম সম্প্রদায়কে হিদায়াত করেন না।
তাদের নির্মিত ইমারতটি তাদের অন্তরে সন্দেহের কারণ হয়ে থাকবে যতক্ষণ না তাদের অন্তরসমূহ ছিন্নভিন্ন হয়ে যায়। আর আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।
নিশ্চয় আল্লাহ মুমিনদের থেকে তাদের জান ও মাল ক্রয় করে নিয়েছেন এর বিনিময়ে যে, তাদের জন্য রয়েছে জান্নাত; তারা আল্লাহর পথে যুদ্ধ করে, ফলে তারা মারে ও মরে; এটি তাওরাত, ইনজিল ও কুরআনে তাঁর ওপর এক সত্য প্রতিশ্রুতি। আর আল্লাহর চেয়ে প্রতিশ্রুতি রক্ষায় অধিক পূর্ণকারী কে? সুতরাং তোমরা তোমাদের সেই সওদার জন্য আনন্দিত হও যা তোমরা তাঁর সাথে সম্পাদন করেছ; আর এটাই হলো মহাসাফল্য।
তারা তওবাকারী, ইবাদতকারী, প্রশংসাকারী, বিচরণকারী, রুকুকারী, সিজদাকারী, সৎকাজের আদেশ দানকারী, অসৎকাজে বাধা দানকারী এবং আল্লাহর সীমারেখা হিফাযতকারী; আর মুমিনদের সুসংবাদ দাও।
নবী ও মুমিনদের জন্য সংগত নয় যে, তারা মুশরিকদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করবে, যদিও তারা নিকটাত্মীয় হয়, তাদের কাছে এটা স্পষ্ট হয়ে যাওয়ার পর যে নিশ্চয় তারা প্রজ্বলিত আগুনের অধিবাসী।
আর ইবরাহীমের তার পিতার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা তো ছিল কেবল সেই প্রতিশ্রুতির কারণে যা সে তাকে দিয়েছিল; অতঃপর যখন তার কাছে স্পষ্ট হয়ে গেল যে সে আল্লাহর শত্রু, সে তার থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করল; নিশ্চয় ইবরাহীম ছিল অত্যন্ত কোমলহৃদয় ও সহনশীল।
আর আল্লাহ কোনো কওমকে হিদায়াত দেওয়ার পর পথভ্রষ্ট করেন না যতক্ষণ না তাদের জন্য স্পষ্ট করে দেন যা থেকে তারা তাকওয়া অবলম্বন করবে; নিশ্চয় আল্লাহ সর্ববিষয়ে সর্বজ্ঞ।
নিশ্চয় আল্লাহরই জন্য আসমানসমূহ ও জমিনের রাজত্ব; তিনিই জীবন দান করেন ও মৃত্যু ঘটান; আর আল্লাহ ছাড়া তোমাদের কোনো অভিভাবক নেই এবং কোনো সাহায্যকারীও নেই।
অবশ্যই আল্লাহ নবী, মুহাজির ও আনসারদের প্রতি সদয় হয়েছেন যারা কঠিন সময়ে তাঁর অনুসরণ করেছিল, তাদের মধ্য থেকে এক দলের অন্তর বিচ্যুত হওয়ার উপক্রম হওয়ার পর; তারপর তিনি তাদের প্রতি সদয় হলেন; নিশ্চয় তিনি তাদের প্রতি অত্যন্ত স্নেহশীল, পরম দয়ালু।
আর সেই তিনজনের প্রতিও যাদের পেছনে রাখা হয়েছিল, যতক্ষণ না জমিন প্রশস্ত হওয়া সত্ত্বেও তাদের ওপর সংকীর্ণ হয়ে গেল এবং তাদের জীবন তাদের ওপর সংকুচিত হয়ে পড়ল আর তারা উপলব্ধি করল যে আল্লাহ ছাড়া আল্লাহর থেকে বাঁচার আর কোনো আশ্রয়স্থল নেই; তারপর তিনি তাদের প্রতি সদয় হলেন যেন তারা তওবা করে; নিশ্চয় আল্লাহ তওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু।
হে ঈমানদারগণ, তোমরা আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন করো এবং সত্যবাদীদের সাথে থাকো।
মদিনাবাসী ও তাদের চারপাশের মরুবাসীদের জন্য সংগত নয় যে তারা আল্লাহর রাসূলের থেকে পেছনে থেকে যাবে এবং তার জীবনের চেয়ে নিজেদের জীবনকে অধিক প্রিয় মনে করবে; এটি এ কারণে যে, আল্লাহর পথে তাদের যে তৃষ্ণা, ক্লান্তি ও ক্ষুধা স্পর্শ করে এবং তারা এমন কোনো স্থানে পদার্পণ করে না যা কাফিরদের ক্ষুব্ধ করে আর তারা শত্রুর পক্ষ থেকে যা কিছু অর্জন করে, তার বিনিময়ে তাদের জন্য একটি সৎকর্ম লিপিবদ্ধ করা হয়; নিশ্চয় আল্লাহ মুহসিনদের প্রতিদান নষ্ট করেন না।
আর তারা ছোট বা বড় যা-ই ব্যয় করে এবং তারা যে কোনো উপত্যকা অতিক্রম করে, তা তাদের জন্য লিপিবদ্ধ করা হয়, যাতে আল্লাহ তারা যা করত তার উত্তম প্রতিদান তাদের দিতে পারেন।
আর মুমিনদের পক্ষে একসাথে অভিযানে বের হওয়া সংগত নয়; তবে তাদের প্রতিটি বড় দল থেকে একটি অংশ কেন বের হয় না যাতে তারা দীনের গভীর জ্ঞান অর্জন করতে পারে এবং তাদের কওম যখন তাদের কাছে ফিরে আসবে তখন তাদের সতর্ক করতে পারে, যেন তারা সাবধান হয়?
হে যারা ঈমান এনেছ, কাফিরদের মধ্যে যারা তোমাদের নিকটবর্তী তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করো এবং তারা যেন তোমাদের মধ্যে কঠোরতা পায়; আর জেনে রাখো যে, আল্লাহ মুত্তাকীদের সাথে আছেন।
আর যখনই কোনো সূরা নাযিল করা হয়, তখন তাদের কেউ কেউ বলে, ‘এটি তোমাদের কার ঈমান বৃদ্ধি করল?’ বস্তুত যারা ঈমান এনেছে এটি তাদের ঈমান বৃদ্ধি করে এবং তারা আনন্দিত হয়।
আর যাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে, এটি তাদের অপবিত্রতার সাথে আরও অপবিত্রতা যোগ করে এবং তারা কাফির অবস্থায় মারা যায়।
তারা কি দেখে না যে, তারা প্রতি বছর একবার বা দুবার ফিতনায় পতিত হয়? তবুও তারা তওবা করে না এবং তারা উপদেশ গ্রহণ করে না।
আর যখনই কোনো সূরা নাযিল করা হয়, তারা একে অপরের দিকে তাকায়— ‘কেউ কি তোমাদের দেখছে?’ তারপর তারা ফিরে যায়; আল্লাহ তাদের অন্তরকে সত্যবিমুখ করেছেন কারণ তারা এমন এক কওম যারা উপলব্ধি করে না।
অবশ্যই তোমাদের কাছে তোমাদের মধ্য থেকেই একজন রাসূল এসেছেন, তোমাদের যা কষ্ট দেয় তা তাঁর জন্য পীড়াদায়ক, তিনি তোমাদের কল্যাণের আকাঙ্ক্ষী, মুমিনদের প্রতি তিনি অত্যন্ত দয়ালু ও পরম করুণাময়।
অতঃপর তারা যদি মুখ ফিরিয়ে নেয় তবে বলো, ‘আমার জন্য আল্লাহই যথেষ্ট, তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই; তাঁরই ওপর আমি তাওয়াক্কুল করেছি এবং তিনি মহান আরশের রব’।